一、導入多重理論原則
        在當前的各農莊規(guī)劃中，農莊主往往或根據經驗融合自己對休閑農業(yè)的體會自行設計，或照搬照抄先進地區(qū)代表作，建筑外觀雷同，內部布局失當，功能單一而接近，少有精品，造成旅游者審美疲勞，回頭率低。為走出這一怪圈，在規(guī)劃中，亟待導入以下理論：
(一)、植物群落學理論。
植被是休閑農業(yè)存在的條件。在休閑農莊內，植被往往擔負著生產、娛樂、觀賞、生態(tài)等諸多功能，因此，對植被分布、組成結構及演替理論應有相當了解，避免植被單一、林相乏味。
(二)、景觀生態(tài)學理論。
        利用斑塊與廊道的景觀結構和功能原理，對園區(qū)進行科學規(guī)劃與管理，廊道與內部交通結合，更好地發(fā)揮其生態(tài)功能和使用功能。一個穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)與物種的多樣性密切相關，而參與了人為活動的休閑農莊生態(tài)系統(tǒng)則往往比較脆弱。應用生物多樣性理論指導規(guī)劃有利于增強系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
(三)、生態(tài)演替理論。
        休閑農莊區(qū)內的植被，應被視作一種永續(xù)利用的資源。因此，須利用頂級理論創(chuàng)造與當地氣候環(huán)境相適應的頂級植物群落。這一理論對休閑農莊的建設管理，有積極的指導作用。
(四)、環(huán)境規(guī)劃理論。
        規(guī)劃人員須具備生態(tài)倫理觀和規(guī)劃知識。景觀規(guī)劃就是一種合理使用和管理土地的活動，能保證人、植物、動物、及其生存所依賴的資源都有適宜的生境或存在的位置，就是協(xié)調人的利用與自然存在的關系。
        中國人是世界上最早懂得園林美的民族，也是最早開始用培植花草、栽種樹木的方式來為自己的居住環(huán)境增加美感、歡愉和舒適度的民族。
(五)、度假住房設施設計理論。
        主要是度假飯店設計、活動、功能組合問題。休閑農莊住宿設施普遍設計不到位，消費者普遍反映入住經歷存在旺季供應不足、設計不人性化、衛(wèi)生狀況不如意、與城市酒店嚴重趨同等缺陷。原因有：一則設計之初許多農莊主低估市場容量。正在擴建客房設施的農莊不在少數，多位近郊的農莊主提到“原本想著距離這么近，開車個把小時就回城了，應該沒有多少人愿意住到鄉(xiāng)下，可是現(xiàn)在住房實在太少了，看著生意上門都做不了”，可見一開始客房設計就沒有成為規(guī)劃重點。二則可能設計師缺少休閑農莊設計實踐經驗，缺乏基本的休閑體驗。自己沒有到休閑農莊度假的豐富經歷，以星級酒店設計為出發(fā)點結合主觀臆想完成設計，談不上充分了解、順應、預測休閑農業(yè)旅游者的需求。三是施工質量的問題。一些農莊的經營者自身文化素養(yǎng)很高，也見多識廣，富于休閑農業(yè)消閑經驗，從景觀的創(chuàng)意、設計、布局、命名等都可看出其獨具匠心，可是呈現(xiàn)在眼前的景觀卻十分粗糙，造型失真，投入使用并不久的建筑就到處漆皮翻起，接口翹起，一片陳舊破敗的景象。這是施工方的問題。在鄉(xiāng)村的人情社會里，工程往往由當地建筑隊承包，而當地工程隊由于專業(yè)素養(yǎng)、施工經驗、見識等的天然欠缺，總與設計方的設想相去甚遠。
 二、主題創(chuàng)新原則
        休閑農莊的設計，首先要有富有特色的主題。以鮮明特色展現(xiàn)規(guī)劃區(qū)域風貌，使之與周邊旅游風景資源有明顯異質性，利用原有的人文、自然資源創(chuàng)造獨特的景觀形象和游賞魅力。主題是表達規(guī)劃設計中心思想的名片，主題的確定，要突出特色，營造具有吸引力的氛圍。整個休閑農莊的規(guī)劃設計要時刻呼應主題，體現(xiàn)主題，突出特色農業(yè)文化內涵。
目前，國內休閑農業(yè)普遍尚未深入挖掘鄉(xiāng)村農業(yè)旅游資源和民俗文化內涵，休閑活動主要停留在觀光、蔬果采摘、垂釣等項目上，以滿足游客的物質需求為主，缺乏精神需求和氛圍。許多“農家樂”游客大多數只進行棋牌、卡拉OK、聊天等，缺乏體驗、休閑項目，不能滿足多層次游客尤其少年兒童的求知、求真、求趣的需要。反觀臺灣休閑農業(yè)三十余年的發(fā)展中涌現(xiàn)了大批主題鮮明、個性突出的休閑農莊，主題涉及新奇水果采摘、竹、香草、奶羊、奶牛、螃蟹收藏、昆蟲、鱷魚、茶葉、本草、鴕鳥等，創(chuàng)新不斷，游客始終充滿新奇感，回客率和好評指數大幅增加。
三、鄉(xiāng)土文化展示原則
        休閑農莊的開發(fā)，要注重當地農業(yè)文化和民俗文化內涵的挖掘，以文化來支撐旅游脈絡。規(guī)劃中，文化內涵在農莊中的分量，與農莊所具有的吸引力是成正比的，休閑農莊的主題必須與地域文化密切相連。
        臺灣許多休閑農莊主有很強的傳承和展示鄉(xiāng)土文化的責任感和使命感，充分挖掘和整理鄉(xiāng)土文化，供養(yǎng)特殊技藝的傳人，邀請當地民間藝人參與表演，能做到將特定的鄉(xiāng)土文化或貫穿于整個莊園中，或在莊園中專門的區(qū)域中呈現(xiàn)，甚至有為此建立私人博物館、收藏館，免費向游人開放，積極推介鄉(xiāng)土文化。受限于我省休閑農莊經營者素質、視野、入行動因等的限制，這一原則多未得到重視，一方面是文化內涵的普遍欠缺，另一方面大量寶貴的鄉(xiāng)土文化資源或被漠視，或被遺棄、破壞，著實令人痛心。
四、生態(tài)優(yōu)先原則
        目前的農村生態(tài)環(huán)境問題較為突出，鄉(xiāng)村景觀園林環(huán)境惡化現(xiàn)象日趨嚴重，許多近郊農莊也已不聞蛙鳴聲了。亟需采取措施加大建設力度，加強對基本農田的保護，改變現(xiàn)有不合理的耕作方式，發(fā)展生態(tài)農業(yè)，減少化肥和農藥的使用，并控制和防治農業(yè)環(huán)境污染，保護農業(yè)生物多樣性，生產綠色食品。這樣才能保證休閑農莊的可持續(xù)發(fā)展。一部分農莊經營者已在有機蔬菜、有機水果、放養(yǎng)家禽、不再以飼料飼養(yǎng)生豬和魚等方面作出有益嘗試，但受觀念、技術、資金限制，一些經營者從當地農戶中收購普通農林產品充作“有機食品”高價售賣的短期行為屢見不鮮，引發(fā)市場質疑，而效仿歐、美、日、臺灣地區(qū)等在農莊整體建筑規(guī)劃設計中全程貫徹可持續(xù)發(fā)展理念并以之為賣點的少之又少。